MONUMENTOS
Visitar Siracusa y sus limítrofes, con los numerosos sitios arqueológicos, los museos, las reservas naturales cercanas, las ciudades de su provincia famosas en el mundo por la particular expresión del barroco siciliano, es una experiencia única. Para ver todo, los días disponibles tendrían que ser muchísimos. Lo que proponemos aquí es un viaje a través de los sitios arqueológicos, arquitectónicos, artísticos y naturales más representativos.

EL TEATRO GRIEGO
Uno de los mayores teatros del mundo griego que se levanta en las laderas de la colina Temenite. La primera fase de su construcción data de la época de Hiéron I cuya corte era codeada por Píndaro, Simónides de Ceos, Baquílides de Ceos y Esquilo en 474 a.C.

LATOMÍAS DEL PARAÍSO Y CATACUMBAS DE LOS CAPUCHINOS
Enormes canteras de piedra en una zona de varios kilómetros cuadrados en una serie de jardines (paradisos en griego significa "jardín suspendido") y acantilados rocosos. De estas canteras se han traído las columnas monolíticas de 8 metros de altura y 2 metros de diámetro utilizadas en el siglo VI para construir los templos de Apolo y Júpiter. En este contexto se sitúa la Oreja de Dionisio, una cueva artificial en la que el tirano Dionisio ponía a los prisioneros en la cárcel. El nombre de «Oreja de Dionisio» fue impartido por el pintor Michelangelo Merisi, dicho Caravaggio, a causa de su característica que permite oír el sonido más soplo a través de un agujero que está en la parte superior. Al parecer de esta manera Dionisio espionaba a los enemigos encarcelados.
Igual, en las Latomías del Paraíso está la Cueva de los Cordeleros, que trae su nombre de los trabajadores de la cuerda en el siglo XVII.

EL ALTAR DE HIERÓN II
Probablemente construido en la segunda mitad del siglo III a.C. Un altar mayor de un estadio olímpico, de 198,4 metros de largo y 22,6 metros de ancho.

ANFITEATRO ROMANO
No muy lejos del altar de Hierón II y del teatro griego, el anfiteatro romano fue escenario de sangrientas batallas entre gladiadores. Su construcción se remonta al primer siglo a.C.

LA BASÍLICA DE SAN JUAN
Una de las primeras iglesias paleocristianas en Siracusa construida alrededor del siglo VI d.C. junto a la cripta de San Marciano, el proto-obispo enviado a Siracusa, según la tradición, de San Piedro.
A su lado, las catacumbas de San Juan y no muy lejos las catacumbas de Vigna Cassia, la más antiguas, probablemente excavadas en el siglo IV d.C.

EL TEMPLO DE ATENAS: LA CATEDRAL
El tirano Gelón lo hizo construir después de la victoria en la Batalla de Hímera en el año 480 a.C. en el punto más alto de Ortygia ya en un lugar considerado sagrado para la pre-existencia de un templo arcaico. Incluso hoy en día, es el lugar más sagrado de la ciudad ya que la catedral inserta dentro de sus paredes la antigua columnata del templo desde la época del obispo Zosimo durante la dominación bizantina.

PALACIO VERMEXIO Y PALACIO BENEVENTANO
El terrible seísmo de 1693 hizo prosperar en Siracusa, Noto y otras ciudades de la provincia el barroco siciliano, pero el Palacio Vermexio (que toma su nombre del famoso arquitecto que lo diseñó) estaba ya terminado en 1633 .
El palacio Beneventano, por el arquitecto Luciano Alí, un estudiante del famoso arquitecto siciliano Andrea Palma, se completó en 1775.
Estos edificios, la fachada de la catedral, el palacio episcopal, la abadía de Santa Lucía — con su magnífica fachada por Caracciolo cuya composición recuerda el comienzo de la época barroca y contrasta con el estupendo balcón de hierro forjado — enmarcan la Plaza de la Catedral, definida por muchos visitantes unas de las plazas más hermosas del mundo.

LA FUENTE DE ARETUSA
La leyenda cuenta que Aretusa, ninfa de Artemisa, diosa de la caza, teniendo la intención de cruzar el Alfeo, un río que fluye cerca de Corinto, teniera tan la sensación de ser asfixiada por el abrazo del río que una vez alcanzada la orilla, suplicó a Artemisa de la librar de los deseos de amor de Alfeo. La diosa la condujo así a través de los senderos submarinos del Mar Egeo a la isla de Ortygia, transformándola en fuente. La desesperación en que llegó Alfeo lo conujo en Ortygia para confundir sus aguas con las de Aretusa.
El mito describe una conexión espiritual entre Grecia y Siracusa.

MUSEO NACIONAL DEL PALACIO BELLOMO
Se encuentra en dos edificios medievales de Federico II de Suecia. Entre las numerosas obras maestras, se recuerdan la Anunciación de Antonello da Messina (1474) y el Entierro de Santa Lucía de Caravaggio (1608).

CASTILLO MANIACES
En el extremo sur de la isla de Ortygia. Toma erróneamente el nombre de Jorge Maniaces, el general bizantino que liberó la ciudad desde la dominación árabe a mediados del siglo XI, y para hacerla más segura, reforzó las paredes y diseñó un castillo rodeado por el mar. En cambio, la construcción del castillo se remonta a la dominación de Federico II de Suecia en la primera mitad del siglo XIII.

TEMPLO DE APOLO
Probablemente el más antiguo templo dórico en Sicilia. Usted lo verá al entrar en Ortygia.

GIMNASIO Y TEATRO ROMANO EN CALLE ELORINA
El gimnasio es uno de los lugares en que, en tiempos de los romanos, el deporte y la cultura se practicaban al mismo tiempo. Data de la segunda mitad del I siglo d.C.

EL OLYMPIÉION O TEMPLO DE ZEUS OLÍMPICO
Uno de los primeros templos griegos en Siracusa. Construido inmediatamente después del templo de Apolo y casi un siglo antes del Templo de Atenas. Se levanta sobre la colina que dominaba los pantanos Lisimelie y los estuarios de los ríos Anapos y Cianes que fluyen en paralelo.

CASTILLO DE EURÍALO
La fortaleza llamada Castillo de Euríalo era de importancia estratégica para el tirano Dionisio de Siracusa. Con su 15.000 metros cuadrados, es considerada la más compleja fortaleza militar de la historia griega. El castillo se levanta sobre la colina Epípolas, uno de los cinco barrios donde la ciudad estaba dividida. Su nombre proviene de la conformación asumida por la contribución de los mejores ingenieros de la época, la forma de un gran clavo con una grande cabeza (euryale).

FUENTE CIANES
La fuente del río Cianes, en las orillas de la cual crece espontáneamente el papiro, toma su nombre de una leyenda: Cianes, ninfa de Proserpina, fue castigada por Plutón, el dios del infierno, y fue transformada en una fuente por haber acusado al dios del rapto de Proserpina mientras que ella recogía flores en las orillas del lago Pergusa. La transformación contada por Ovidio en sus Metamorfosis es magnífica: grandes quejidos salen de la boca de Cianes y un mar de lágrimas inunda su rostro, sus huesos se debilitan, sus uñas pierden su dureza, su pelo, sus piernas y sus pies increíblemente se vuelven en agua fría; su espalda, sus caderas y sus senos deslizan mucho tiempo hasta perderse en las aguas turbulentas del mar.

PANTALICA
Se trata de un vasto territorio de 80 hectáreas con un perímetro de 5 km y una necrópolis de cinco mil tumbas alrededor de la ciudad siciliana de Ibla. El primer período al cual la necrópolis se remonta es el siglo XII-XIII a.C.
Pantalica vivió su último período durante la colonización griega de Siracusa, cuando unos grupos de sicilianos fueron expulsados de Ortygia y se refugiaron en las colinas de Sortino examinando la disponibilidad de una vía de agua como el río Anapos.

ACRES (AKRAI)
Fundada por Siracusa en 664 a.C. como avanzadilla militar situada en una colina a 700 metros de altura. Avanzadilla de guardia en las ciudades de la costa como Heloros y Casmene. Su monumento más importante es el teatro griego, más pequeño del teatro de Siracusa, que se remonta a la época de Hierón II y probablemente ya terminado en la época romana.
Un poco más allá del teatro hay esculturas rupestres conocidas como Santoni, 12 esculturas en relieve incrustadas en las paredes rocosas, en representación de la diosa Cibeles y otros personajes difíciles de identificar, probablemente del siglo III a.C.

MUSEO ARQUEOLÓGICO REGIONAL PAOLO ORSI
El museo, uno de los mayores en el mundo, se divide en tres zonas:
la primera zona incluye la Prehistoria y la Protohistoria;
la segunda área incluye Siracusa y Megara Hyblæa durante sus fundaciones;
el tercer ámbito se refiere a los centros locales helenísticos más Agrigento y Gela.